我们怎么样会有好东西呢？好的缘起。好的因缘就现好的现象，不好的因缘就现不好的现象。明白真理的人，好与坏都不会执着，因为它当下生、当下灭。我们要继续好，就要创造好的因缘。
我们现在有钱有财富，能不能代表我们明年还是有财富？能不能代表下一生有钱有财富？我们有钱有财富是以前财布施的结果。如果我们现在不好好布施，不好好修，能不能保证我们明年或将来、下一世还有财富？我们要明白它是无常的、变化的、靠不住的。
为什么会有财富？因为“如是因、如是果”。财富哪里来？缘起故。什么缘起？最主要的因缘是什么？财布施，现出有财富的果报。我们还会不会翘尾巴？会不会花天酒地？会不会吃喝嫖赌？吃喝嫖赌，不行善，不积德，不做好事，不做财布施，下辈子变穷光蛋。我现在没有钱，一贫如洗，这是什么原因？缘起故。以前不做好事，吝啬，不肯财布施，所以贫穷，饭都吃不上。但是这个会不会变？是永远的贫穷吗？不是。现在好好财布施，这个贫穷会不会变？肯定会变的。
只要明白缘起的道理、无常的道理，我们好了，不会翘尾巴，它会变。怎么变？缘起变。找到“因”，在“因”上努力，行善积德，财布施。我们不在结果上求，果都已经成熟了。比如我们说一棵苹果树成熟了，结的果又苦又酸。果已经成熟了，要改变就很难了。那么怎么样改变？这个酸的苹果会不会存在很长时间？放一段时间会烂会消失的，它会变的。但如果还不好好管理，下一次结的果还会是酸的，还是结不好的果。我们要是好好管理，肯定会变的。我们好好行善做好事，果报就肯定会变的。
当我们学了佛法，明白了一切都是“业感缘起”，在我们处于失败或不如意的时候就不会绝望，就不会跳楼。因为明白一切法都是缘起的，会变的。变的规律在什么地方？我们抓住缘起，也就是业果的道理。我们只要改变业，果报就变。
一切都在变，是必然的规律。好的、坏的都在变。但好是向更好的方向变，还是向坏的方向变？坏的向更坏的方向变，还是向好的方向变？这靠什么？靠缘起，靠业，“业感缘起”。我们明白了这个道理，是不是掌握了转变命运的钥匙？我们学佛就得到现实的好处。我们再更深入地明白即生即灭，当下生、当下灭。我们说，这都是幻相，当下生当下灭，刹那生刹那灭。下一个念头怎么变，就是缘起。
我们真的从念头上能够变，我们的果报马上就变。外相上不一定能马上变，至少我们的心当下就变，我们的感受就变。如果我们不懂得业果的道理，就会认为别人没有道理，来欺负自己、折磨自己，认为别人不该如此对待自己，“这家伙是坏蛋……”我们在这一刹那的感受是很难以接受的。因为我们不懂得别人这样对自己，就是自己以前造不好的业，是以前自己伤害过别人，所以现在受到别人这样伤害的果报。
不明白的时候，无明，继续造业、嗔恨。不断地重复无明观念，那么缘起就不会变，还是受苦。要是明白了这个道理，知道是自己造的业不好。自己改变下一念，是自己以前曾伤害过他，要忏悔业障，从内心里真心忏悔，我们的内心就可以接受业果的现实，这就变了。内心里就觉得非常清凉。不是这样就没办法改变自己的念头。即使我们看起来好像很有道德观念，很大气，很能包容，“宰相肚里好撑船”。其实还是认为自己毫无问题，是别人的问题，是别人不对。嗔恨心还是甩不掉。我们不从缘起上变，不从业上变，我们的嗔恨心还是变不了。内心里还是苦的。难受。受不了！如果我们从缘起上变，明白是自己的问题不是别人的问题，是自己以前造业伤害了别人。不仅不责怪别人、不对别人起仇恨，还好好地忏悔改正、不再伤害对方、慈悲对待对方。这样，业就变了，心里就清凉自在了。念头的生，接着是念头的灭，这就是念头的“即生即灭”。